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“治标?治本?”
这两个词汇,老皇帝这些年听过不知道多少遍了。
只不过,这时候从刘玉的嘴里说出来,皇帝听起来还是很新奇的。
喃喃地重复了一遍后,皇帝无声地笑了笑,背对着刘玉,澹澹道:“夫子言,大道之行,天下大治。不知大道,何以治本?”
“治本便不想了。”
“朕看过你写的一些文章,总结起来,只有一句话:这世界,是讲物质的。”
“管子言:仓廪实而知礼节。”
“除此之外,无论大道、德行、乃至三皇五帝、三代之治、甚至文武复生,能不能解决你所言的山东人均三亩地、亩产不过百余斤的现状?”
“若能解决,则可大治。”
“若不能解决,就是重复三代、克己复礼,难道只靠礼,便不用吃饭了?”
“太宗皇帝曾言,千言万语,不过一句话:老百姓吃不饱饭,是要造反的。”
“均田也好、限田也罢,解决的不是亩产百余斤、人均三亩地的事。解决的是有人阡陌相连、有人无立锥之地的事。”
“但这件事,终究无法解决亩产百余斤、人均三五亩的问题。”
刘玉闻言,心想自己当初修铁路忽悠皇帝的那一套,就是变种的洋务运动思维。政治上的保守派,未必不是技术上的革新派。
如今皇帝说的这番话,其实并不对。
的确,均田也好、限田也罢,不能变出来土地。
但是,想要解决亩产的问题,需要工业化;而工业化的巨大冲击,又必然先让小农痛不欲生;而痛不欲生的小农,当然不肯如那些进步主义者所言,安安稳稳地被历史的车轮碾碎。
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