是那些拼上了一切去描绘的灼热梦想。

有谁不曾渴盼过呢？

正因为不曾拥有过，才会更加地渴望。

这些热烈的钦慕和渴求成为了创作乐曲之人的动力。

在历代的传播中，被添进了更多的段落，被演绎出不同的版本，被每一个时代最优秀的乐师们赋予自己倾注全部才华的光芒，而这一首也就真的变成了“无忧之乐”，它会勾起每个人心中关于快乐的所有记忆，将所有寄托在乐曲之中的爱与梦想都倾诉给听众，让听到这一首曲子的人能够稍微窥到传说之中如同华胥一梦的盛世华章。

胡琴与八弦琴的拉锯也渐渐局势分明了。

原先一直自顾自地演绎着自己节拍的礼佛之曲出现了错乱，因为演奏乐曲之人不知不觉间开始分心去听无忧之年的故事，无法控制地被所吸引。

佛祖慈悲，普渡众生，众生皆苦，赎罪修德以求魂归净土。

关于“净土”的追求从来都没有被僧侣们忘记过。

一如这一位教王护国寺的僧人。

越是时年动乱，越是妖鬼频出，这些僧人越是要以“净土”导引京中居民向善。

“发菩提心，一向专念，净念相继”。

但是，无人见过“净土”。

就在此时，就在此地，这一位虔诚的僧人音乐从胡琴声中见到了净土的模样。

他所追寻的，他曾渴盼的，他想要渡众生一同前往的就是这样的极乐无忧之地。

当这个念头萌生的时候，就已注定了僧人的败北，他再也无法专心于自己的演奏，甚至开始不自觉地配合着胡琴声，他比面前芳华正茂的少女更加渴盼着净土，渴盼着走进琴声所描绘的那个世界。

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