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梵金之页终见枯，海蓝之页高且远。澄天无色的这一页，被晚风扰动，轻轻卷起，逃出记录的笔尖，飘落在烛焰上，就像是……跃举于一团金阳中。

“纸上英雄都年少，书英雄者不少年。”悬笔未动的司马衡，怔然看着烛火：“终究日出旸谷、日落虞渊，迷惘之章看不见。”

昭王走得太远，其戴上了末旸的冠冕，也在如日横天的那一刻，被请进了太阳宫。

祂在这历史坟场里，视古今如观掌纹，察天地不过转眼，也参不透这团烈日。

即便祂执掌古往今来最坚决的史笔，亦要亲至彼处，才能真正见证这段历史——是今日之故事，也是道历一三二一年的龙华经筵！

烛泪未尽，一豆金黄。

似乎喻示着，在整个历史篇章里，它也是最为骄艳的一篇。

司马衡轻轻推了推灯台，将这团金阳悬置于前，借它的光明，照亮凌乱的书桌——

桌上这时有密密麻麻的书稿，东一迭西一迭地散落着。墨痕虽浅，实则一笔一划，都重有万钧。

相较于熊稷、於陵殊怜、宋淮的“纪传”，当下这些更复杂、也更繁琐的书稿，才是司马衡一直以来立身的根本，“立言”的具显。

这是《史刀凿海》的原稿。

作为一部国别体史书，它完美地诠释了国家体制。几乎承载了道历新启以来，整个时代的厚重。

国别体叙事，在形成跨越国界的整体历史观、和把握宏观时间线上，存在明显局限。它的优点在于能够清晰展现不同国家的体制和风貌。也唯有司马衡这样的著史者，才能念知古今，以时间为梳，一事不遗。

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