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李牧野独自在山林间追踪白无瑕的侄子,依照小恶来临走前交代的,专门寻木叶茂盛,地气生发,水润土松的路径行走,沿途注意观察枝蔓灌草的动向变化,从中找出蛛丝马迹,以此来确定追踪路线。
白起以五行遁术在林中行走,肯定是要做一些伪装的,只看表面痕迹或者搜寻气息,根本不可能找得到。只有结合山川地脉的走势,找出最适合五行遁术发挥作用的路径才有可能追踪得到。他有收心之能,即便是在这样艰难困苦的环境里,也依然能够坚守本心意志,必不会慌不择路。
李牧野对小恶来的判断持肯定态度,这一路追踪下来,果然发现了一些不同寻常的情况。
白云堂的五行遁术不是神乎其神的玄幻之术,而是古代方士结合自然风物变化规律总结出来的藏匿身形的办法。或伪装,或藏纳,或服药改变自身形态来适应环境变化,道理上有点类似变色龙,但显然不能真如变色龙那般自由随心。所以不管是药物改变形态,还是道具掩藏身形,总还是要受到一些局限。
这个局限就是必须要在最合适的环境里才能发挥最大的作用。凡山间林木茂盛之地,必定是风和善,水滋养所致,方士们长期修习养气凝神之术,感知敏锐,远远胜过寻常人,所以能够发现一般人观察不到的细节变化。
李牧野循着这个原则追踪少年白起,一开始毫无所得,没有足迹,也没有吃喝拉撒留下的痕迹,更无各类人工材质破损的点滴遗存。除了一些兽类痕迹外,完全没发现其他生物经过的迹象。一切只能凭感觉走。直到次日下午时,忽然发现几个之前在一片水洼地看到的狼足印,才猛地醒悟。
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