与征讨叛军的充分准备。

接下来，在新增的特刊中，针对姬发的，张紫星正式作出了回应。

姬发所陈第一条罪状，是指责天子篡改祖宗之法，颁布新政。天子对此并不做解释，而是以著作中“以民为本”，“水可载舟，亦能覆舟”的原话，施行新政之地，看不到以前困苦贫瘠、水深火热的苦奴，而是有自由、有土地、干劲十足的广大农民。无论是贵胄、平民，所拥有的财富和利益都要远胜以往。天子智勇无双、立三书、平东夷、造奇物，英明神武，四海拜服。那么天子在这种情况下，为什么还要推行新政？一个答案：为的正是天下万民！

天子仁慈，虽然江山稳固，却不忍见百姓苦难，先是废除人殉，人祭，而后又解救大众苦奴，授予自由与生活地土地，君恩之隆，天下百姓铭记于心，可世代传颂。

姬发先父姬昌为西伯侯时，曾对此新政赞不绝口，并大力推行，获得百姓的交口称赞，圣贤之名，四方皆敬。如今姬发为了达成野心，竟然罔顾仁义。罔顾百姓，恢复旧制，使得北地、西地境内原本安居乐业地大批平民再次变成生不如死的苦奴。简直是罪不可恕！

第二条罪状是唯才是用，只看才能，不问出身。大商举出了有名地先君武丁与丞相傅之事进行反击，当年傅说也是低贱出身，却能成为“千古名相”，辅佐武丁成就大业。况且，听闻西周丞相吕望也是贫贱出身，并非贵胄卿士。姬发自己地丞相尚且如此，有何颜面来指责天子？

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