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关卓凡认为，慈安是真正的“贤后”。她的贤德，在整个中国历史上，都是屈指可数的。

作为妻子，慈安对亡夫留下的两个妾——慈禧，尽力支持其治国理政；丽妃，尽心保护之、照应之，视其女若己出，甚至给予两母女超规格的名分和待遇。女人天性中必然的“嫉妒”二字，在她身上，似乎是不存zài的。

作为母亲，穆宗对嫡母的信任、亲爱，远超生母。

作为母后皇太后——许多人都忘jì了，慈安才是这个老大帝国的最高和最后的决策人——她在内外交困、风雨飘摇中听政，知人善任，上下相得，一步一步，国家敕平大难，于百废待兴中发展起来，终有“同治中兴”之局面。

可以说，慈安主政的二十年，是晚清最好的——至少是扭转颓势、奋力上行的——二十年。

还有，慈安在世的时候，对于慈禧，除了尽力支持她治国理政外，亦有效地遏制了其天性中的负面因子。国家和慈禧本人，能够在这段时间取得重dà成就，慈安对于慈禧的有效约束，是非常重要的原因。

关卓凡认为，慈安对国家，是有重dà历史功绩的，史家对她的评价，是过低了。她的身影，被后世对慈禧的赞誉、责骂和各种颜色的涂抹遮蔽着，显得过于淡漠了。

后世如此，时人亦如此。

惇王、宝鋆之流，看慈安，就是一个普通的、善良的、脑筋不大灵光的女人。所以。他们断定。慈安一定会入他们的彀中。

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