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第二百六十一章 道统、法理、天子(三)

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对面的士人不是很能听懂适嘴里的一些诸如光学八法、力物之所以奋形、标本杠杆滑轮之类的东西。

但还是大约明白了适的意思。

他想了一下,觉得适是在狡辩,根本没有回答他的问题。

他的问题是政治,而非自然法统。

这两个问题若是合而唯一,那就有很大的问题。

士人便问道:“既墨家法自然,以自然法论,土地归属于天下人,那岂不是说这块地我说是我的我便可以要?”

适已经疲惫了,心说你们派人来做说客,能不能先看看这几年墨家的书?书都不看,竟是全靠臆测,便觉得推翻了一切?

墨家在泗上折腾了三十年,这个法权问题都没解决,敢去代表新兴资产阶级的利益吗?

借道法自然,只是为了毁掉封建法权体系,包括分封制、封地制、宗法制、封建权利,人身依附关系等等,利用法自然的理念毁掉普天之下莫非王土的法理基础,但却不是要借法自然来治理。

打碎了旧的,要建起来新的,道家的别支有部分是要回道自然之世的,那就属于走偏了。

法自然,是为了打碎旧的,让封建体系瓦解,使得民众有法理夺取贵族的土地,若不然夺取土地就是犯罪成贼了——贵族的土地,你庶民凭什么要呢?

而打碎之后,便需要用私产之类的概念,使得富者愈富贫者愈贫,依靠对周边的技术优势和周边土地泄压,完成原始积累,提供廉价劳动力,在三百年周期之内完成蒸汽革命,现在看来绝无问题。

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