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增城九重,其高几里?天地有三十六重,可分六界。
佛门认为这六界分别是:地界、水界、火界、风界、空界、识界。
地界有:内地界,有外地界之分。内地界指的是:众生所执取的,内在坚性的组成物,如头发、毛、指甲、牙齿、皮肤、肌肉、腱、骨、骨髓、肾、心、肝、肺、脾、横隔膜、大肠、小肠、胃、粪便等任何内在坚性的组成物,都称为:内地界。
而无论是‘内地界’,还是‘外地界’,都应以正慧如实视之为:没有‘我拥有地界’、‘我是地界’、'地界是一个实我'这回事;当以正慧如实来观察地界之后,便会对地界厌离,内心对地界无欲。
什么是水界呢?
水界也有:内水界和外水界。
内水界是:众生所执取的,内在湿性的组成物,如胆汁、痰、脓、血、汗、膏、眼泪、脂肪、口水、鼻涕、黏液、尿等任何内在湿性的组成物,都称为:内水界。
无论内水界或外水界,都应以正慧如实视之为没有'我拥有水界'、'我是水界'、'水界是一个实我'这回事。当以正慧如实来观察水界之后,便会对水界厌离,内心对水界无欲。
火界也有内火界和外火界。
内火界也是众生所执取的,内在暖性的组成物,如体温、体热、饮食后的消化功能等任何内在暖性的组成物,都称为:内火界。
同上,无论内火界或外火界,都应以正慧如实视之为没有'我拥有火界'、'我是火界'、'火界是一个实我'这回事。当以正慧如实来观察火界之后,便会对火界厌离,内心对火界无欲。
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