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通过李有财细致的讲解,他已经明白了所谓凝聚「儒心」,本质上与道家的百日筑基极其相识。
修道第一步就是筑基,顾名思义也就是说打下修道的基础,而修儒第一步,即凝聚「儒心」。
所谓「儒心」,即是儒道之心。
心志越强,儒心则越强,未来儒道成长空间越大。
凝聚「儒心」却也要讲究天赋、才情、机遇、心智,缺一不可。
世间有很多读书人,但并不是每一个读书人都可以成为儒道中人,只有那些凝聚了「儒心」,并且获得了儒道之气的读书人,才是真正的儒道修行者。
因此,对于普通的儒门弟子而言,想要修行儒道,就必须打下儒道基础,种下儒道的种子,凝聚「儒心」。
凝聚「儒心」的方法有很多。
有人通过诵读先贤经典产生才气,从而凝聚「儒心」;有人可通过作诗,让诗词与自我意志相合,从而凝聚「儒心」;还有的可以寄情音乐,凝聚「儒心」;也有通过书画凝聚「儒心」的,大儒魏政即是其中的佼佼者。
简而言之,不管是诗书礼乐,还是琴棋书画,都可以作为凝聚「儒心」的载体。
数千年以来,儒道传承皆是如此。
不过,这一切都是对于普通儒道修行者的约束。
对于儒道圣人而言,所谓的「儒心」也不过是一个形式而已。
要知道在数千年以前,是没有所谓的儒道修行者的,有的也仅仅就是读书人而已。
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