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刹那之间,在场的许多大臣就明白了允熥的意思。虽然他还没有说其它的事情,但大家都已经明白了他的意思。
不管他们九个人是如何想的,圣旨在前都不能不领,只能跪地说道:“臣谢陛下隆恩。”
待他们行完礼,允熥又让人宣读了几道诏书,让十几个文臣的儿子可以世袭尚宝司丞等职位。
“奉天承运皇帝诏曰,文武大臣,俱为国家效力,不宜偏私。所有从二品以上文臣,俱可荫一子袭尚宝司丞之职。”
最后宣读圣旨的人读到:“奉天承运皇帝诏曰,不论文武,俱是朕之肱骨大臣,……,今许世荫文官子弟以职抵罪,钦此。”
至此为止,允熥的目的已经明白无误,就是要将文官也纳入许袭世职、可以以职抵罪的体系中。
在场的文官循序分化,能上朝的大多数人都自认为前程不小,大明从二品的官职虽然不多,但也觉得自己多半能当到从二品的官员,将来得到陛下的恩赏许一子世荫,所以都闭嘴了。
当然仍然有极少数‘原教旨主义者’拒绝接受,不过这些人已经影响不了大局了。
在解决了此事后,允熥又下旨:禁止武将乘轿,出征打仗时必须骑马,平时可以乘车。
允熥忘了看的什么书了,说满清后期镇压太平天国起义时,一些武将出征居然是坐着轿子的,在败退时因为不会骑马被太平天国的士兵俘虏杀掉。允熥虽然不认为大明的军队会发展到如同满清的军队那样——即使是到了明末经制大军起码统兵大将还是骑马的,但有备无患总是需要的。
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