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第七百八十七节:神文失灵,秦枫危矣!

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一瞬之间,三战诗连。??八一?中文?㈠.

方运竟然有同样是上品文心的“珠联璧合”。

因为战诗其实有注入原作者的一部分意识,所以修炼到化境的战诗,可以召唤出诗魂,将战诗的威力更上一层楼。

所以上品文心“珠联璧合”的作用就是,只要是彼此有较深羁绊关系,如亲情、爱情等足以烙印到魂魄中的感情,只要书写这几人中的其中一战诗,就可以召唤出与他有关的其他人的战诗!

秦枫只感觉只是诸圣殿堂之内,涛声轰隆,仿若自己站在漩涡之眼,整个世界都在剧烈地向下塌陷。

半圣文位的儒者,相当于武者中的圣武境大圆满,至少也相当于小圆满的人族武圣!

因为儒道的文位,没有像武道这样严密的分集,整个半圣文位,都相当于武家的整个圣武境!

这就是后天位阶,也就是天武境之后,儒者远强于武者的原因之一!

这也是为什么在天地异象,千年后再出现儒家进士时,引起圣裁武院恐慌的原因!

因为半圣儒者的一战诗,威力就足以毁灭一个同位阶的武圣!

武道在低阶时,对儒道形成的数量压制,就会逐渐失效……

整个诸圣殿堂似乎在瞬间就被淹没在战诗《观沧海》的滚滚波涛之中!

秦枫在儒道战衣内存留的“天地风雷”四相道卷自动飞出,化为四道屏障,抵住横流的沧海。

即便横流的沧海之水,不断地冲刷着四道屏障,但好在这成于千年之前大儒之手的四相道卷,在秦枫纯正浩然正气的激之下,如同四面千仞巨石,稳稳立在沧海中央。

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