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法海宝相庄严的讲着双修之法,他的描述直接而露骨,许多人听了都脸红,内心有着悸动,可是听着听着,大家都沉默了起来。
仿佛他的声音有一种力量,带着人们脱离了最底层的欲望,开始变得空明。
唯有直视欲望,才能放下欲望。
双修,在密宗里面的词汇来讲,应该叫“乐空双运”,我们普遍理解的那种双修,其实只是“乐”。
大乐而性空,以至于无相,则为实相。
双修在密宗最早只传授给天资最聪颖的弟子,因为普通人无法看破人世虚妄,会沉迷于乐欲,但在密宗的发展传播当中,终究还是行事不密,也因为人的本性,双修之法开始泛滥起来。
就像一个字读错了,就只能改变它的读音一样。
密宗的法师们只好加以引导,这就有了法海讲佛法的这一段,表面上讲双修,实则引导人们看破尘欲,明心见性。
值得一提的是,密宗也是大乘佛法。
只是跟禅宗这样的显宗不同,禅宗只讲一个“悟”字,自六祖惠能以后,更是追求顿悟,而密宗显然更倾向于神秀的“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,密宗讲渐悟,讲次第修行,虽然也推崇诸法空相,但要先修到极致,再空。
事以密成,法不轻传。
密宗虽然对于修行之法的传授十分谨慎,但毕竟是大乘佛教,对佛法的传授同样十分慷慨,行菩萨乘普渡众生,愿为众生讲法。
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