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再看另外一尊,也是铜像,使用的铜材,应该是陈文哲提供的配方。
之前他制作景云钟可是研究过很多铜材,这是其中的一种。
这话彷的是明代雪区中部的佛像,一般是用红铜铸造。
这种红铜可不简单,一般人也冶炼不出来。
如果不是陈文哲调配并且合成出来,只是这种材料的彷制,就足以让陈星辰头痛几个月,甚至是几年。
历代以来,不管是多么高明的彷古工作者,在彷古开始之前,最先寻找的就是合适的材料。
清代以前原来这种制作佛像的红铜材料,是从尼泊尔进口的。
鎏金的颜色都偏橘黄,很暖的黄。
手感上轻重、柔软度都很合适。
另一方面,由于是红铜材质,质地比较柔软,所以其器壁并不十分规范,很随形。
因此它的封底系采用卷底法,或者叫包底法,即把器壁卷回来封住佛像的佛藏。
而清代大概是疆土广大了,国力强盛,铜资源缺乏的问题解决了。
所以,清代神都地区的藏传佛像,多半是用黄铜铸造。
这种铜造像器壁厚实,触手感觉生硬,分量沉重。
另外因为铜质又硬又脆,已经无法像明代那样翻卷,所以改用剁口封底即剁底法,很好辨认。
有了合适的材料,才能开始彷制。
彷制开始之前,必然要先了解当时的文化。
清廷发源自关外,满族人原本信奉萨满教,与蒙区关系极为亲近,有“满蒙一家”之说。
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