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所以,你若想切实获得佛法之利益,满足世间、出世间愿,选择与娑婆世间具深缘之观音、地藏法系,精进修持,必得真实法验。
一时,佛在给孤独园,即宣说金刚经之场地。
观世音菩萨顶礼佛足,说:“世尊我今欲说能成一切三世胜法。
唯愿世尊慈悲听许。”
三世即过去、现在、未来,能成办一切事业、道业之殊胜妙法。
佛法无量,有佛说、菩萨说、明王说、诸天说等。
虽不尽是佛说,但亦必有一个共通之处,即都需要世尊印可、印证。
所以观世音菩萨佛前说法,也要先向佛陀祈请加持摄受。
类似的案例在佛经中随处可见,任何一位菩萨或者大天,在佛前说法,必须世尊印可加持。
如宝贤大将说宝贤陀罗尼之前,亦需要世尊印可摄受。
一是代表着是能利益众生的正法;二是代表法流清净,世尊加持。
观世音菩萨祈请之后,世尊允诺:
“善哉善哉摩诃萨埵。
为大利益一切有情故。
欲说如是秘密法藏。
我今听许任为广说。”
为了利益一切有情众生,大菩萨你想宣说这甚深秘密法藏,我现在听许,任你广为宣扬。
观世音菩萨以清净妙音宣说梵咒之后,开始讲授悉地法则。
悉地是成就之义,一般包括世间悉地、出世间悉地。
世间悉地如富贵悉地、爱敬悉地、隐身悉地、飞行悉地、不死悉地、治病悉地等。
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