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在常人的印象中，皇帝的玉玺平时摆放在御案之上，或是由个太监捧着，每有诏令便拿过来盖上，左右都是这一颗大印，其实不是。别的朝代就不说了，单说宋朝，开国皇帝赵匡胤登基后先制了‘皇帝承天受命之宝’、‘皇帝神宝’两枚玺，后来又制‘大宋受命之宝’。

至太宗又制‘承天受命之宝’，之后，每朝皇帝都新制一宝，以‘皇帝恭膺天命之宝’为文。到徽宗时已形成“八宝”，并各有用处：镇国宝、受命宝不常用，唯封禅则用之。皇帝之宝，答邻国书则用之；皇帝行宝，降御札则用之；皇帝信宝，赐邻国书及物则用之；天子之宝，答外国书则用之；天子行宝，封册则用之；天子信宝，举大兵则用之。政和七年，徽宗又制一宝，成为九宝。

但在北宋末，朝廷南逃，七宝俱失，只留下‘大宋受命之宝’和‘定命宝’。到南宋高宗赵构建炎年间开始作金宝三件。绍兴十六年，又作八宝：一是镇国神宝，以‘承天福延万亿永无极’九字为文；二是受命宝，以‘受命于天既寿永昌’为文；三是天子之宝；四是天子信宝；五是天子行宝；六是皇帝之宝；七是皇帝信宝；八是皇帝行宝。孝宗即位又给老子尊号‘光尧寿圣太上皇帝’，乾道六年再加十四子字尊号。

在临安陷落前，谢太后将这些玺宝全部交给杨太后和赵昺哥俩带出了城，因此赵昺继位后拿到的是一组，而不是一件。所以他见太后要窦兴强行在诏书上用玺时，便先将用于国书往来的‘皇帝之宝’拿在手里，别的你即便盖了也没有用，那是不符合规制的，完全可以认定为伪造的诏书，算不得数……

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