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第九十七章 一餐一饭皆是修行

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吴奇一路慢慢走着。

六道庙里,戢水龙女透露出不少重要情报。

目前可以确定的是,在古仙之上,还有得道至人这一群体,他们才是婆娑世界真正顶层。

「至人无己,神人无功,圣人无名」。

儒道修行到顶点为成圣,圣人等同古仙,却是不如得道至人。若按这逻辑,婆娑世界顶层从高到低或许是至人、神人、圣人。

不是所有至人都会反哺婆娑世界,大多得道后就离开这一界,对幽鬼入侵似乎也并不特别在意。

吴奇对此有两个猜想。

一是幽鬼对至人不是灾难,因此他们并不出手遏制。

二是幽鬼可能是一种特定现象规律,难以彻底避免,至人们又不愿如六道那般支撑婆娑世界天道,索性离去,规避这周期性灾难。

但由于情报实在太少,这两种都仅仅是凭空联想,缺乏足够证据支撑。

再一个让吴奇在意的是道祀。

即竹,米,茶,瓷,丝,盐这六种特定之物。

根据戢水龙女所说,吴奇稍微归纳梳理:道祀是类似于一种特定群类的定义,符合六道定义的竹,米,茶,瓷,丝,盐就是道祀,能借六道合天道,杀伤幽鬼。

道祀这一词汇,又让他想到神桃树里的祀果。

也不知两者间是否有什么联系。

吴奇叹了口气。

要验证这一点,得是元神之后的事了,目前想得过多,反而容易迷失了面前方向。

另一方面,戢水龙女不论学识、能力、眼界都极为不凡,强硬又不失分寸。有这样一个司都尉坐镇,对成都府与剑南道都是好事。

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