。相传每逢巳节时,人们都会结伴前往边沐浴,便人们所说“祓禊”了。此后,巳节在魏晋时期和唐代又逐渐增加了祭祀宴饮、曲觞、郊外游等些活动。
《周礼》郑玄注有云:“岁时祓除,如月巳如之类。”因为在魏晋以后,巳节节期已经改为历月初,因此巳节又称“重”或“月”。
《论语》曾提到:“暮者,服既成,冠者六人,童六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”写便当时祓禊形,有去除宿垢,带走灾晦之气,亦有祈福之意。
《后汉书》亦有云:“月巳,官民皆洁于东,曰洗濯,祓除去宿垢疢为洁”,此所说便人们以洁净、祈求让灾难厄运与疾病痛苦随同去巳节民间风俗了。”
康熙着摸了摸菀,“关于巳节由来和习俗,朕说没有错吧?”
菀实在没有想到康熙就连巳节个汉人著名节日都如此了解,能够旁征博引、如数家珍说巳节来历和风俗,对于康熙博学多才有了更加刻认识。
菀崇拜望着康熙,由衷叹:“皇每日日理万机,有么多国事朝政需要理,竟然还日日手释卷,读么多书,就连汉人巳节都了解如此清楚,还能旁征博引、引经据典说古书关于巳节记载与描述,实在令菀菀万分钦佩!”
菀崇拜目光和钦佩语气令康熙十分受用,顿时龙颜悦,着对菀:“虽然皇里从前确没有过巳节习俗,如果菀菀喜,朕便陪着菀菀在里过巳节又何妨?”
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