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古远又把神族里的人留在来36人，再与30个蟒蛇部落的人和30个黑山鼬部落的人一起杂居在这个岛上，都是神族人，称岛村村民。选有村长、村医、村师和村保安队。当然，这些都是由原神族龋任！

帮岛村人建好居住的草木房屋，留下工具与武器，还有粮食、水果种子后，还把那些木排留给梁村村民，一切配备，包括食物配给都是按照神族饶规定来做的！

古远也曾反思过他的这一做法，就是每到一处哨所卡点，除了派驻哨兵外，还要在附近安上一个神族村庄，住上村民。这好像很容易在长期的发展中形成一个独立的王国，以至于造成割据局面。这些个的王国，都有可能发扬光大，都有可能联手与神族宫的中心权力机构形成对立局面。

不过，最终古远还是自己服了自己，“诸侯割据？不可能！军政只要不合，只要还存在着相互制约的机制，独霸一方的格局就不能形成！劳资还牢牢地握着军权，有武装才有力量！”

关键是每年要向每一个村落里要走成年人，无论男女，有一个要走一个，再要一定量的粮食、水果与熏肉！把成年男女集中在一起，除帘战士以外，重新组合，与别的原部落的人杂居，比如入伍时是东边的人，退伍后到西方安家居住；入伍时是北方人，退伍后到南方安家居住。

这样不利于家族化养老，但神族已经发展为集体养老了，谁的老爹不用谁养，谁养的儿女不是谁的，统统都是神族的！

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